The world upside down

  While the rich use their influence to get a clientele, in the Church the poor seduce the rich and those leave their assets to offer to God churches, hospitals for the sick, job and subsidies for the poor. Hell does not understand a thing: It is the world upside down!

The Church receives donations, properties, fortunes ... Hell is clever, and knowing that the members of the Church are men, it will endeavor to pervert them with the love of money. But Jesus oversees the church, and when its wealth no longer serves the common good, for the same injustice of plunder will be stripped again, and will return to the simplicity of its origin, and hell, again, will not be able to do anything against a Church that only serves to give.


   Mentre que els rics es serveixen de la seva influència per aconseguir una clientela, en l'Església són els pobres els que sedueixen als rics i aquests deixen béns per oferir a Déu temples, als malats hospitals, als pobres treball i subsidis. L'infern no entén res: ¡ és el món al revés!

L'Església rep donacions, propietats fortunes... l'infern és hàbil, i ja que els membres de l'Església són homes, procurarà pervertir-los amb l'amor al diner. Però Jesús vetlla per l'Església, i quan les seves riqueses ja no serveixen al bé comú, és per aquesta mateixa injustícia dels seus espoliadors, que es veu altra vegada despullada, i retorna a la senzillesa del seu orígen, i l'infern, altra vegada, ja no pot fer res contra una Església que només serveix per donar.

(Simón Pedro, p.110, Patmos)